Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης - Vogatsikou 7

Name: Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης - Vogatsikou 7
Address: Vogatsikou 7, Thessaloniki 546 22, Greece, 546, Greece

4.5/5 ★ based on 8 reviews

Contact Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης

Address :	Vogatsikou 7, Thessaloniki 546 22, Greece
Phone :	📞 +
Postal code :	546
Website :	http://www.imth.gr/
Categories :	Religious organization ,

Vogatsikou 7, Thessaloniki 546 22, Greece

Best Religious organization in Greece

m	matina g on Google ★ ★ ★ ★ ★ Ο ναός του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, ή όπως είναι γνωστός η Μητρόπολη της Θεσσαλονίκης, ανεγέρθηκε το 1891-1914 προς τιμήν του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ο οποίος έζησε στην Θεσσαλονίκη από το 1325 έως και το 1359 μ.Χ. Είναι η πρώτη εκκλησία της Τουρκοκρατίας με τρούλο στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί αντιπροσωπευτικό παράδειγμα του αρχιτεκτονικού εκλεκτισμού με στοιχεία από τη βυζαντινή παράδοση της πόλης. Στον ίδιο χώρο υπήρχε η παραθαλάσσια εκκλησία του Αγίου Δημητρίου που χτίστηκε στις αρχές του 15ου αιώνα και κάηκε στην πυρκαγιά του 1890. The church of St. Gregory Palamas, or as it is known the Diocese of Thessaloniki, was built in 1891-1914 in honor of St. Gregory of Palamas who lived in Thessaloniki from 1325 to 1359 AD. It is the first church of the Ottoman Empire with a dome in Thessaloniki and is a representative example of architectural eclecticism with elements from the Byzantine tradition of the city. In the same area was the seaside church of Agios Dimitrios that was built in the early 15th century and burned in the fire of 1890.
L	Lampros Vaslleiou on Google ★ ★ ★ ★ ★ Η εκκλησία της Θεσσαλονίκης ιδρύθηκε από τον Απόστολο Παύλο. Ο απόστολος Παύλος έστειλε δύο επιστολές προς τους πιστούς της Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης. Η προς Θεσσαλονικείς Α' επιστολή και η προς Θεσσαλονικείς Β' επιστολή γράφτηκαν περίπου από το 50-52 μ.Χ.[2] Κατά τα πρώτα χριστιανικά χρόνια ανεγέρθηκαν μνημειώδεις ναοί στην πόλη όπως το παλαιοχριστιανικό Οκτάγωνο, ο μεγάλος ναός οκταγωνικής κάτοψης που σήμερα είναι ορατά κατάλοιπά του.[3] Στις αρχές του 4ου αιώνα, ο Αμβρόσιος Μεδιολάνων δεν επέτρεψε να εισέλθει στο ναό ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α΄ λόγω της σφαγής ανθρώπων την οποία διέταξε ο αυτοκράτορας στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης[4]. Στους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής Εκκλησίας, η Εκκλησία της Θεσσαλονίκης, όπως και ολόκληρο το δυτικό τμήμα της Ελλάδας ανήκε στην εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Πάπα της Ρώμης. Τον 4ο αιώνα ο Πάπας Δάμασος Α΄ ανύψωσε τον επισκοπικό θρόνο της Θεσσαλονίκης σε Εξαρχία: επίσκοποι, μητροπολίτες και αρχιεπίσκοποι μπορούσαν να προσβάλουν οποιαδήποτε απόφαση ενώπιον της Εξαρχίας. Τον 8ο αιώνα, η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης συνδέθηκε με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, στο οποίο ανήκει εκκλησιαστικά έως σήμερα. Κατά τη χιλιετία του Βυζαντίου, ο επίσκοπος Θεσσαλονίκης έφερε τον τίτλο του «Αρχιεπισκόπου». Κατά τον Μακεδονικό Αγώνα, η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης διαδραμάτισε κομβικό ρόλο. Ο Μικρασιάτης ιερέας Αιμιλιανός Λαζαρίδης ως πρωτοσύγκελλος της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες στον Μακεδονικό Αγώνα, συνεργαζόμενος με τον Πρόξενο της Ελλάδος στη Θεσσαλονίκη Λάμπρο Κορομηλά και τον Μακεδονομάχο Αθανάσιο Σουλιώτη. Το 1906 εντάχθηκε στην αντιστασιακή «Οργάνωση Θεσσαλονίκης» του Αθανασίου Σουλιώτη που συντόνιζε τη δράση των Ελλήνων κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα.[5][6] Μετά την επιβολή της Χούντας των Συνταγματαρχών το καθεστώς είχε ως προτεραιότητα την τοποθέτηση αρχιεπισκόπου και μητροπολιτών, ευνοούμενων του Παλατιού και της Χούντας. Στη Θεσσαλονίκη η Δικτατορία αρχικά επέβαλε κατ΄οίκον περιορισμό στον δημοκρατικό Μητροπολίτη Παντελεήμονα Α΄ Παπαγεωργίου, ώστε να μην λειτουργεί σε κανέναν ναό και να μην μπορεί να εξέλθει από το Επισκοπείο.[7] Τελικά το 1968 απομακρύνθηκε παράνομα ο κανονικός Μητροπολίτης Παντελεήμων Α΄ Παπαγεωργίου από τη χουντική Αριστίνδην Σύνοδο του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης επελέγη από τη Χούντα ο Λεωνίδας Παρασκευόπουλος.[8]. Ο Λεωνίδας Παρασκευόπουλος, αν και ήδη συνταξιούχος ιεροκήρυκας, δέχτηκε να καταστεί Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης παρά την αντικανονική απομάκρυνση του νόμιμου Μητροπολίτη Παντελεήμονα. [9][10][β][11][12]Ο Λεωνίδας παρέμεινε Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης καθόλη τη διαρκεια της δικτατορίας των Συνταγματαρχών, έως το 1974. Κατά τη διάρκεια της ποιμαντορίας του ενισχύθηκαν σημαντικά οι κάθε είδους παραεκκλησιαστικές οργανώσεις στην πόλη.[13] Επί αρχιερατείας Παντελεήμονος Β, μετά από μελέτη και ανακάλυψη της βυζαντινολόγου Μαρίας Θεοχάρη, τον Οκτώβριο του 1978 επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη η τίμια Κάρα του Αγίου Δημητρίου από την πόλη Σαν Λορέντζο ιν Κάμπο της Ιταλίας όπου βρισκόταν (και είχαν αφαιρεθεί από τους Σταυροφόρους κατά τη διάρκεια της κατοχής της Θεσσαλονίκης μεταξύ του 1204 και του 1223). Τον Απρίλιο του 1980 επεστράφη στη Θεσσαλονίκη και το μεγαλύτερο μέρος των ιερών λειψάνων του Αγίου.[14] The church of Thessaloniki was founded by the Apostle Paul. The apostle Paul sent two letters to the faithful of the Church of Thessaloniki. The First Letter to the Thessalonians and the Second Letter to the Thessalonians were written around 50-52 AD. [2] During the first Christian years, monumental temples were erected in the city, such as the early Christian Octagon, the large octagonal temple that is now a visible remnant of it. [3] At the beginning of the 4th century, Ambrose of Milan did not allow the emperor Theodosius I to enter the temple due to the massacre of people ordered by the emperor at the Hippodrome of Thessaloniki [4]. In the first centuries of the Christian Church, the Church of Thessaloniki, as well as the entire western part of Greece, belonged to the ecclesiastical jurisdiction of the Pope of Rome. In the 4th century, Pope Damasus I elevated the episcopal throne of Thessaloniki to an Exarchate: bishops, metropolitans and archbishops could challenge any decision before the Exarchate. In the 8th century, the Diocese of Thessaloniki was connected with the Patriarchate of Constantinople, to which it belongs ecclesiastically to this day. During the millennium of Byzantium, the bishop of Thessaloniki bore the title of "Archbishop". During the Macedonian Struggle, the Diocese of Thessaloniki played a key role. The priest of Asia Minor, Emilianos Lazaridis, as the first consul of the Diocese of Thessaloniki, offered important services to the Macedonian Struggle, collaborating with the Consul of Greece in Thessaloniki, Lambros Koromilas, and the Macedonian warrior Athanasios Souliotis. In 1906 he joined the resistance "Organization of Thessaloniki" of Athanasios Souliotis who coordinated the action of the Greeks during the Macedonian Struggle. [5] [6] After the imposition of the Colonel Junta, the regime had as a priority the appointment of an archbishop and metropolitans, favored by the Palace and the junta. In Thessaloniki, the Dictatorship initially imposed a house arrest on the democratic Metropolitan Panteleimon A. Papageorgiou, so that he would not function in any church and would not be able to leave the Diocese. [7] Finally, in 1968, the regular Metropolitan of Panteleimon, A. Papageorgiou, was illegally removed from the junta Aristide Synod of Archbishop Ieronymos and the Metropolitan of Thessaloniki, Leonidas Paraskevopoulos, was elected by the junta. [8]. Leonidas Paraskevopoulos, although already a retired preacher, accepted to become Metropolitan of Thessaloniki despite the illegal removal of the legitimate Metropolitan Panteleimon. [9] [10] [b] [11] [12] Leonidas remained Metropolitan of Thessaloniki throughout the dictatorship of the Colonels, until 1974. During his pastorate, all kinds of inter-church organizations in the city were significantly strengthened. [13 ] During the reign of Panteleimon II, after a study and discovery by the Byzantine scholar Maria Theochari, in October 1978 the Holy Cara of St. Demetrius returned to Thessaloniki from the city of San Lorenzo in Campo, Italy, where it was located (and had been removed during the Stavros occupation of Thessaloniki between 1204 and 1223). In April 1980 he returned to Thessaloniki and most of the holy relics of the Saint. [14]
G	Goue Road on Google ★ ★ ★ ★ ★ Όμορφος ναός, στον πιο κοσμοπολίτικο δρόμο της πόλης ... Beautiful church, on the most cosmopolitan street of the city ...
E	Emmanouil Simoglou on Google ★ ★ ★ ★ ★ Είναι η Μητρόπολη της Θεσσαλονίκης. Είναι στο κέντρο της πόλης, μικρής χωριτικοτητας. Έχει πλούσιο διάκοσμο αγιογραφιων. It is the Diocese of Thessaloniki. It is in the center of the city, of small capacity. It has a rich decoration of hagiographies.
S	Soph Tsav on Google ★ ★ ★ ★ ★ Ωραία γωνία! Κέντρο, περατσαδα, γάμοι, βαφτίσια...
Χ	ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΑΞΕΒΑΝΗΣ on Google ★ ★ ★ ★ ★ Ok
L	Lazaros Matsouliadis on Google ★ ★ ★ ★ ★ It's ok, not something spectacular, with a lot of cafés around
N	Nondas Kitsos on Google ★ ★ ★ ★ ★ The Metropolis in Greece is always the church closest to the sea and that’s the main distinction of this church. It’s not the oldest, nor the one with the most beautiful frescoes but it’s lavished with attention. Worth looking for is the amazing Men’s Choir during special occasions.